工商時報【李書良／綜合報導】

 近來，日本、韓國爭相向聯合國申請諸如文房四寶、風水、端午節等「非物質文化遺產」，引起中國極大疑慮，進而積極整理中國老祖宗遺留下來的文化遺產，計畫將麻將、端午節等國粹申請註冊，以免這些中國古老的傳統習俗，變成日本、韓國的「文物」。

 自聯合國於2003年10月通過「保護非物質文化遺產公約」後，適逢近年日韓文化勢力高漲，中國開始擔心老祖宗所留下的東西，說不定哪天會變成「外國貨」，因此對申請「非物質文化遺產」轉趨積極，更有著「以正視聽」的意味。

 近日，中國向聯合國教科文組織申請的22個保護「非物質文化遺產」項目，得到聯合國通過，這些項目包括了端午、媽祖、書法、篆刻、印刷術等中國古代傳統習俗與技藝。

 根據「新華網」報導，本次聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議，審議並批准了各國列入「人類非物質文化遺產代表作名錄」的76個項目，其中包括了中國申報的22個項目。

 列入名錄的這22個中國項目，分別為中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京雲錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、「格薩爾」史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術、藏戲、新疆「瑪納斯」、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農樂舞、傳統木結構營造技藝、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、端午節、媽祖習俗等。

 聯合國教科文組織2003年10月通過了「保護非物質文化遺產公約」，旨在保護以口頭表述、節慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈或傳統表演為代表的非物質文化遺產，該公約於2006年4月生效。中國政府曾經參與該公約的制訂工作，並成為首批加入的國家之一。

 其實，中國政府這1、2年向聯合國積極申請「非物質文化遺產」，背後其實是有原因的。對外，有著日本、韓國文化勢力高漲的壓力；對內，則是需要弭平民眾對於傳統文化與歷史名人被別人「搶註」的怨氣。

 其中，韓國的刺激是最大的。近年韓國的文化輸出深深影響東亞地區，成功的行銷帶動了韓國人的民族自信心與榮譽感。不過，這陣子韓國人對於向聯合國申請「端午祭」文化遺產，以及向外發布孔子、西施等中國著名歷史人物是韓國後裔的言論，不僅惹毛中國人，就連台灣、香港等華人地區也大有意見。

 此舉更讓中國警惕，再不採取積極動作對外「以正視聽」，很多老祖宗、傳統技藝與習俗，以後恐怕都要變成「外國人」、「舶來品」。

 例如，近日中國文房四寶協會會長郭海棠就直率的說：「中國文房四寶日前已提交申遺書面申請，現在日本、韓國都在競相申遺，況且他們對文房四寶的保護比我們做得好，文房四寶是中國文化的根源，如果不重視，恐怕會被韓國、日本申請走了。」根據郭海棠的說法，這次跟隨文房四寶一起申報的項目，還有陶瓷、古建築、中醫、白酒等。

 此外，現在還傳出日本、韓國有意對「風水」進行申遺，這也讓中國研習風水堪輿之士感到憂心。甚至有人心急的鼓吹，應該把「國粹」：圍棋、麻將等一併申遺，以斷絕其他國家的「癡心妄想」，這反映的正是中國民間普遍的的焦慮感。