林幾玄空斗數

轉貼：一般人對術數有兩種十分極端的想法, 一種是認為術數是騙人, 預測根本是百份百不準確, 如果準確都是偶然撞中, 術數根本是迷信!
另一種是認為術數是神仙法術, 一點石即成金, 術數是萬能的, 一直追求百份之百準確無誤的術數! 這兩種人其實都是不了解術數的真相!

無論算命或用術數做預測, 結果其實只是一種先天(天的因素)的規律、傾向及趨勢而已! 除此之外,
社會環境(地的因素)及人際關係(人的因素)都會大大影響命運及預測的最終結果!

無論算命或用術數做預測, 這跟古代的人預測一年之中的春夏秋冬的氣候變化十分相似! 古代的人根據長期累積經驗, 知道一年之中有不同的氣候變化, 即是春天暖, 夏天熱, 秋天涼, 冬天冷! 這些氣候的改變其實只是大自然的先天的規律、傾向及趨勢! 我認為這與術數的推算十分相似, 術數是預測人生或事件如"春夏秋冬"的變化而已! 術數其實都是古代的人根據長期累積經驗, 發現一些人生或事情的一些先天的規律, 再經過統計而歸納出一些計算方程式而已! 當然, 現今科學還不知道其中的原理!

古代的人將這氣候過程分成24個節氣, 方便記錄! 正如氣候變化只是一個連續及循環的自然過程, 大自然本身根本沒有分所謂春夏秋冬! 預測氣候與術數預測一樣, 必須考慮整個慢慢改變的過程, 而且改變不是立竿見影! 如果大家“機械式”地考慮節氣日子, 而完全不考慮實際氣候變化, 便好像判斷所有立春日 (節氣)一定會馬上回暖一樣, 預測時容易出現與現實不符的錯誤! 現實情況是立春日 (節氣) 仍然可以是很冷或者是很熱, 立春日只是一個指標! 春夏秋冬或24節氣只是一個規律性的循環週期, 並非如“死線”一般計算, 預測時必須考慮實際情況! 看術數, 如看大自然的規律!

簡單地說, 術數所推算只是一種先天因素而已, 後天因素 (社會環境及人際關係)往往掌握在人或人們的決擇之中, 例如在那裹工作, 移民去那裡, 結交什麼朋友, 與誰結婚, 是否犯法犯罪等等! 雖然我們無法改變冬天寒冷的事實，古時的人可以很容易便凍死, 但社會環境改變（交通變得發達，科技變得先進）人可以利用科技有效地抵禦寒冷, 或移民到一個沒有冬天的熱帶地方算了! 事實上, 人類的各種污染及破壞正慢慢影響大自然的先天氣候的變化!

一個人在一生之中, 只要在最關鍵的時候, 一個決定往往可以改變之後一生的命運, 完全脫胎換骨, 完全改變人生! 一般人往往不知道, 算命最重要的事就是要找出一生中最關鍵的時候 (可能只是很短時間), 好好利用! 這是算命的最高境界, 嚴格來說, 一生只要算一次命就夠了 (可能很多依靠術數維生的玄學家會不開心)! 算命時, 兩個八字是完全相同的人, 因為所身處的社會環境不同, 因為人際關係不同, 因為個人在關鍵時候的決擇不同, 於是兩個人的命運往往變得不一樣!

明治二十四年，郵船會社汽船東京丸，值朝霧昏迷，誤擱房州洋之淺洲，以軍艦並他汽船，極力牽引，毫不能動。或來請占是船之利害，筮得小畜之家人。
斷曰：依此占，今東京丸，已得他汽船引出，其船體無所損，可安全而還也。《象傳》曰"不自失也"者，即無所損之謂也。後果如此占。
 

 【占例2】余有熟知商人某氏，以某局有購舊羅紗之命，乃至橫濱外國商館，先取樣品進呈某局。時適有他商二名，亦進呈樣品，某局員以某氏所進為良品，以他二名所進為劣等。二商人憤憤不平，來告曰，同一物品，而局員妄以一心之愛憎，漫評貨品之高低，其中不無賄囑，余將告發于長宮，請占前途得失。
筮得   小畜之家人。
                         
爻辭曰："九二：牽復，吉。"

 【占例1】某縣學務課長，常談論國事，意氣慷慨，以志士自任。頃日懷一書來，告曰：僕近日將面謁貴顯，為國家述一意見，請占其成否，如何?
筮得小畜 之巽。
                  

尚秉和卦例欣赏
（转贴）
民国年间易学名家尚秉和先生，是近代易学象数的推动发展者，他对西汉易学及先天易学象数的运用达到了炉火纯青的地步，也是北洋政府的易学顾问和教授，演习象数者尚先生的著作最好多读。

例1、筮于总长就职
十一月二十四日，内务部总长于右任订是日到任，乃候之日哺未到，同曹言简斋等令余卦之，得《离》卦。曰：“离者去也，二至四互巽，巽进退不果，三至五互兑，兑为决，而巽为内，互兑为外，内互起初进退不果，最后则决不就职也”。未几，改订二十六日。余曰：“恐仍不来”。果至二十六日又未到，且函内阁另觅他人。盖卦象既显著其事之曲折，而纳甲又为六冲，故敢断言也。
按：注意尚先生断卦多是纳甲象数合用，此卦互卦《大过》为大的错过，为背对背意见不一，因此感觉上任有困难有风险（大坎），初至四爻互《家人》情愿呆在家里，来享天伦之乐（二至六爻互《鼎》）。纳甲六冲又冲散之故。
例2、筮直奉开战与否
乙丑七月初七日夜，友人常朗斋过访，谈及时局，云直奉谣传将开战，然时起始灭，令余卦其如何。余即布卦，遇《地泽临》变《水风井》。断曰：“坤众震（临二至四互震）起，兑为毁折，风急浪涌（井象），凶起八月（临彖八月有凶）”，朗斋云：“北方有战事否？”曰：“坤变为坎，坤西南方，坎北方，必始于西南而延及于北。且按卦象论之，北方战祸必甚于南方。井二至四互兑，三至五互离，而皆与坎连，有无处非甲兵非毁折之象。”朗斋云：“止于何时？”曰：“坤西南位申酉而变坎，坎北方位子丑，其起于酉月，终于丑月乎？”
及八月至中秋，战谣又息，为卦不验矣。不意至阴历二十五日，江浙战事忽起，冯军退出苏皖，战事之由起于西南，吴佩孚之为联军总司令也。及至阴历十月中旬，奉军郭松龄忽然倒戈，又数日直督李景林忽然与冯宣战，于是津浦路，京津路，北方战事遂烈。及至十一月冯军入津，郭松龄入奉亦败。至十二月战事遂暂停止。卦象无一不与事实相应，虽曰人事，若有天定焉。
按：1、《临》紧迫之义，主卦互卦均为大震卦，震为惊为兵，最近必有大的战事发生。
2、互卦《复》事情发生必有反复，主互卦都是坤众震起，变卦显示江浙一带有动变。坤为西南化坎水北方最终起于西南扩展到北方。
3、主卦综卦为《观》，现在各方都还在观望，主互卦综卦都有大艮象，艮又为止，战事最终止于东北。东北为丑地必终于丑月。
4、主卦卦辞虽有“八月有凶，”纳甲世爻至八月月建冲破，八月酉金为兑，世爻卯木为震，必是兵起而折毁。
5、北方祸事甚于南方，不光是坎与离火兑金相连，主互卦及综卦木土太重克制泄坎水，变卦《井》有用贤变换之义，综卦《困》都与坎水北方相连，变卦的互卦《睽》为意见不一反目之象，故北方出现困难导致了兵变用“贤”。
6、变卦为结果，变卦外互（四至六爻）《既济》最终外部达成和平协议，变卦内互（初至四爻）《大过》其北方内部经过较大的困难作出大的让步但仍有隐患。
7、纳甲财亥水北方遭丑戌土克，也是北方遭受的损失大。

   
不能鄉愿，不能當健忘的讀者。對大師的預測來一番回顧吧！
 
 

於網路淘得"半本"所謂 清朝 手抄 之《紫微星訣》
節錄諸星喜忌如下，日後慢慢解說其要旨。
更歡迎同好踴躍發表，跟大家分享你的高見。

剛從某部落格的真情至性貼文回神過來
抄詩一篇以記之
浮生著甚苦奔忙？盛席華筵終散場；
悲喜千般同幻夢，古今一夢盡荒唐。

天也空，地也空，人生渺渺在其中。
日也空，月也空，東昇西墜為誰功？
金也空，銀也空，死後何曾在手中。
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。

斗數盤有紫微在子午；紫破未丑；紫府寅申；紫貪卯酉；紫相辰戌；紫殺巳亥等六個基本盤。其中除紫府寅申的盤十二宮都有主星，其餘五個盤都有空宮。所謂空宮，乃是該宮無任何一顆正曜，亦即大多數人的命盤都有空宮，該如何評斷空宮的性質就顯得重要了，而這也是古籍沒論及，時下暢銷書絕少提到的部分，故空宮守最難論，易令人迷惑。
凡是空宮一定是弱宮，該宮所主事就呈現難以捉摸、空虛不實、變幻的性質。因此，如果是空宮的大運，其人便會做一些以前未曾做過的事，或到以前未曾去過的地方。甚至是流年，亦會在此年遭遇你前所未有的經歷。
空宮坐有的擎羊，陀羅，火星，鈴星；左輔，右弼；天刑，天姚，解神，天巫，天月，陰煞，對該宮有極大的影響力；借星安宮的正曜由對宮鏡射過來，其星性都要折扣來看。同時還要注意借星安宮後整組星系的互涉轉化作用。
例如卯宮太陽天梁守命的人，與卯宮空宮守命的人(亦是借陽梁守命)，事業宮都是天同巨門，財帛宮一為太陰，一為天機，兩者的個性、命運即有諸多差異。