林幾玄空斗數

從來沒想過，但看起來，的確是有可能的．．．
最近數起A型肝炎的食品中毒事件，禍首竟然是青蔥。
青蔥最好別生吃，在顯微鏡下有好多噁心的虫虫。
 
沒錯，以前修 MICROBIOLOGY 時，在顯微鏡下， 看過蔥管內有好多噁心的虫虫...蛋蛋...。
還有:香菜也是(常見大量 FUNGUS)， 而且與香菜同保存的食物也會遭到染污 ，而且更噁''''。
所以奉勸愛生吃香菜、青蔥的兄弟姊妹們，先把牠燙死再吃！
 
飲食衛生青蔥最好別生吃。
中國人愛吃脆皮烤鴨，往往將脆皮烤鴨肉包著生的青蔥段裹著甜麵醬吃；吃炒米粉、貢丸湯、肉羹湯、麵湯、餛飩湯、火鍋料理、燒烤料理及魚肉料理時，也免不了要來點兒青蔥花提味。
 
中國人生吃青蔥的機會實在太多了，麵攤、火鍋店，各個餐廳的VIP房裡索性就擺一大碗青蔥花，讓消費者自行取用，但是，愛吃青蔥花的人在下箸前可得三思了，因為美國食品藥物管理局日前呼籲消費者注意，最近數起A型肝炎的食品中毒事件，禍首竟然是青蔥。
 
A型肝炎病毒是一種肝臟疾病，通常在感染A型肝炎病毒六週後會有症狀，輕微者是發燒、腹瀉、噁心、嘔吐、無食慾、腹痛、疲倦、皮膚變黃。嚴重者則引發為肝臟疾病。
 
美國食品藥物管理局建議消費者應將青蔥放入鍋中加蓋完全煮熟，或在烹 煮魚、肉類或其他料理放入青蔥時，也應將青蔥完全煮熟後再吃，以降低罹患A型肝炎的風險。
 
再提醒一次
A型肝炎---禍首竟然是:青蔥及香菜
 
美國食物管理局(FDA - U.S. FOOD AND DRUG ADMINISTRATION) 網站上所公佈的警告。

高島在明治二十四年四月十日，時自覺清晨無事，閒閱新聞及雜書，未幾意倦，拋書而起。愛此風日晴和，遊興頓發，將赴近縣，探賞春光。
臨行前高島偶試一筮，得睽之歸妹。

爻辭曰：「上九：睽孤。見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後脫之弧。非寇婚媾，往遇雨，則吉。」

斷曰：

爻辭曰「睽孤」猶示余孤身獨行也。曰：「見豕」、「載鬼」、「張弧」、「脫弧」，言其目見之無定形，猶示余遊跡之無定所也。

余是日出遊，憇息於神奈川停車場，或赴橫須賀，或赴箱根湯本，意猶未定，至登車乃決往箱根。

車中適遇東京舊友某氏赴大孤，並坐談《易》，興味頗好，余遂改意趨大孤。

翌日食後，出遊市中，將就舊肆，閱覽古書，乃過心齋橋，訪鹿田書店，問以《易》書珍本。

主人出示松井羅州所著《周易解故》，此書余往年遍覓不得，今得購之。

又示以松井氏所著《周易釋故》，及真勢中洲所著《周易大傳》等，是皆讀《易》家所珍。

書面有小島氏藏書一印，余叩其出處，主人曰：昨購於西京古書肆，此書皆系小島氏舊藏，氏沒後，其子不能讀父書，故營之。

余曰：如子之外，猶有同購者乎？

主人曰：西京麩屋町書林某，及東京書林某，相與分買之也。

余乃悉以其價購之，後赴西京，又就麩屋町書肆，凡小島氏遺本，又悉購之。

歸東訪書肆琳琅閣，又得小島氏《易》書三種，於是小島氏遺書，悉皆歸余。

余益感《易》辭之精切也。

爻所謂「載鬼一車」者，非鬼，乃書也；「遇雨」者，舊友也，即車中所遇之舊友也；所謂「遇雨則吉」者，此也。

進行卦象分析時，對本、互、變之象如果說是分別讀象的話，參象就是橫著讀象，就是對本、變卦相聯繫的讀象。根據古筮例也可以看出，參象也是對應求測內容和當時實際情況去分析判斷的的一種讀象方法。
例如：“畢萬筮任于晉”得屯之比，震卦變坤卦，解占之辭“震為土（震變坤），車從馬（震為車、坤為馬），足居之，兄長之，母覆之，眾歸之。”又如：“晉獻公筮嫁伯姬于秦”得歸妹之睽，斷辭“震之離，亦離之震，為離、為火、為贏敗姬。
順德<鄭氏易譜>，觸類引伸，並證以前史占驗之辭，参象一覽如，亦足為學易者一助也。
1.    離之艮→為火焚艮山，山敗之象，於人為言，敗言為讒，故又為讒言之象。

2.    坤之乾→又見艮，有庭實旅百，奉之以玉帛之象，蓋艮為庭實旅百，乾為玉而坤為帛也。3.    乾之兌→天降為澤，為天子降心逆公之象。4.    震之離→火反燒木，有女嫁反害某母之象。5.    巽見艮→為山之材，而之乾，有照以天光之象。6.    坤之震→曰安而能殺，為公侯之象。7.    坤之坎→坤貞也，坎和也，和以率貞，有信之象。8.    震之坤→震為足，坤靜而不動，有足居之象，震車也，坤馬也，又為車從馬之象。震為長兄，坤為母，又有兄長之母覆之之象，又為眾歸之象。9.    乾之坤→君降為臣也，為不終為君之象，乾天子也，變坤三爻皆出於乾，又為三出於天子之象。10.坎之巽→為夫從風，風隕妻之象，蓋風為隕落物也。11.震之坎→在春木旺龍德之時，為廢水之氣，來見乘加，升陽未布，隆陰仍積，坎為刑獄壅濫之象。12.乾之離→為中天出日，有光顯之象。13.離之艮→為日落西山之象。14.艮之離→為山下起日，乃方昇之象。15.艮之坎→為山嶽變海之象。16.坎之艮→為深谷為陵之象。17.坎月也→變震為哉生明，變兌為上弦之月，變乾為十五夜月，變巽為十八晚初虧月，變艮為下弦月，變坤為晦。18.離日也→變震為初出日，變乾為中天日，變巽為方斜日，變艮為落山之日，坤知入地矣。19.離之坤→曰太陽入地，有退休之象，有傷夷之象。20.巽見乾之兌→有花木被馬毀折之象。21.離之坎→坎來乘物，為月來掩日之象，郭景純曰：變坎加離，厥象不足，必有欺蔽之象。22.坎之離→為月往日來。23.離甲胄→用兵戈之象也，而之坎知遇險於前，又不成出兵之象。24.坤之乾→為自地升天之象。25.艮之坤→有舍高就卑，去崎嶇從平坦之象。26.坎之巽→風還吹水，有波濤之象。27.坎之兌→水竭耳聾，臣壅主聽之象。28.坤之坎→有平地開通之象。29.兌之艮→兌口舌講和，而又止之，有欲和不成和之象。30.乾之離→為圓器在爐之側。31.坎之乾→為雲從龍。32.巽之艮→為風從虎。33.震之離→離為矢，而火還燒震木，有張弧反射之象。34.離之乾→在乾宮為同復於父，為歸宗。35.震之艮→為木入山之象。36.坎之震，兌之震→為水澤中木，如逢坎離同位，乃其木是湯藥煎煮之象。37.坎之艮→為官司刑獄而止不復升矣。38.艮之巽→為居其所而風自播而令自行。 

FWD : 關鳳翔風水筆記－研習堪輿術之三個境界研習堪輿術，有三個境界，此三個境界亦即三種眼界，第一個境界是俗眼，第二個境界是法眼，第三個境界是道眼。    

第一境界最難突破，曾見看山三四十年，依然停留在第一個境界之內者，類皆有三種弊病，其一是不肯虛心求明師指點，稍為涉獵，僅知皮毛，自以為得訣；其二是不能磨以歲月，窮搜極討於山水之間。其三是自恃有幾分聰明，每見一山，即以私意臆度其是非，意之所向，認為理之所在。
何謂俗眼？簡言之，即吾粵明代大師李默齋先生闡述之「五俗」是也。
第一種俗眼是喜歡盡龍，認為龍盡氣鍾，穴必在此，不知龍盡則局勢多散漫，龍虎不包裏，明堂必矌蕩，水口不關攔。
第二種俗眼是最愛龍虎鉗口，不問氣胍是否融聚於此，不知砂水順逆，見有開鉗之地，即於當中點穴。
第三種俗眼是喜歡在兩水合襟之處搜求，以為穴在是矣。不知往往合襟於前，則山嘴必尖，去水必直，龍虎必長，真氣必蕩。所以，不論來胍及穴星，而以兩水合襟為先務，則枝腳橈棹，三條五條，亦有合水者，皆可作穴乎？
第四種俗眼是作穴一定要後枕主峰正頂，不知龍從左來，穴須右裁，龍從右來，穴須左裁之理，不明釜虛不可中心下，土實偏宜角上裁之法，不識匾大臨弦出，粗雄向側尋之道。
第五種俗眼是喜歡闊大明堂，不知內堂要緊，外堂宜寬之理，不知明堂矌蕩，生氣散於飄風之忌。

有人在命理網問空劫可以化解桃花嗎?斗數中有地空,地劫,還有一顆天空(有人把天空與地空混為一星,其實從安星法就知道它們是不同的兩顆星).
空劫力大，足以化空天下之祿(所以財宮最忌見空劫)但是無法解桃花，<方外人>還曾提說，空劫亦算是一種桃花，就是本來沒有你偏偏挖空心思去搞來的桃花。
能化解桃花:天空，星曜本身化忌(減少桃花，但是沒有說有其他好處喔)，貪狼見火鈴，天刑（天刑必會照天姚這顆桃花星,所以天刑天姚可以看成是一組對星,天刑主自律;天姚主放縱,有時可化解，有時更糟，端賴會照星曜組合判定）。

 2005.03.08  19:50於家中書房自占
昨日大陸《斥那術數精品論壇》邀約當紫微斗數斑竹。
試卜接受斑竹之吉凶如何，為之卜，得水風井卦。
斷曰：此卦生入可有培養自己的機會。
事實：2005.06.04《斥那術數精品論壇》改版後無再度邀請，故前所擔任斑主自動解除。無咎而已。

常見初學者在命理網提問該如何學習斗數，最常見的答覆不外＜先學紫微斗數全書，全集，這兩本古籍，就是靠背。星性、星群、格局四化----。＞
  其實這樣學斗數要走好多冤枉路的，因為兩書（若有興趣，大陸網路多有免費下載）皆為古文，言簡意賅而前後文無邏輯連貫，對初學者而言，背一堆無意義(不明其義)的字眼，根本入不了心，甚至會發現前後矛盾的地方，如此哪有悟的可能呢？

學習斗數宜從前輩整理過的白話斗數書上手，先看熟單星的星性(例如紫微單星，貪狼單星，這是基本功力求紮實)，再進入雙星(例如紫貪同宮)；次進入星系(星與星三方會合)；再次星的化氣(例如武曲主行動，武曲化祿，主行動取利，但是更增勞動辛勤的性質)；最後才是宮垣學說(譬如右弼右弼是吉星，但是入夫妻宮位就不是好事)。

熟悉星性、星系後，回頭看古籍就容易了然於胸了。

近日在論天梁守命的盤，終於交差了，整理一下思緒，讓有心進入實際論命操作的人參考。提到天梁「巨暗梁孤」馬上要浮現腦海，這是基本功。巨門天梁必夾天相。
天梁一曜帶孤剋性質，所以論命重點在研判此性質的輕重。基本上太陽廟旺即能解梁孤(巨暗也是)，同時也影響天相星性，所以真是牽一髮動全身。
天梁的孤剋可以說是堅持原則引致的，天梁見祿便少孤剋，但易轉變成隨波逐流。見昌曲最能調和，見左右天空則豁達而不失原則最能改善六親關係。見天馬空劫則成名士風流，浪蕩不羈居，六親緣份自難深厚矣。
見四煞，則孤剋更甚，見羊，有不良習性。天刑同度其性必孤。見火鈴多變動，情深緣淺。